从三皇五帝到大禹治水，这座古城坚挺了一千年，却倒在夏朝的前夜

大家好，我是柳生。一个讲故事的书生。

今天开聊之前咱们先来一波无奖竞猜。

你觉得这件宝贝来自哪里？是玛雅，印度，还是中国？

这件玉器上的两张人脸长得非常像，都是高鼻深目，长发及肩，尤其是还戴着羽冠和耳环。面相打扮实在是非常的印第安，玛雅味儿太冲了。

而且玛雅史诗里，正好有一对非常著名的双胞胎英雄，还拥有复活的逆天技能，这么看来他们出现在同一件玉器上也很合理。

所以这件“玛雅”玉器就是来自——

展开剩余95%

中国湖北石家河

。

怎么样，刚才那段是不是有点营销号那味儿了？不过这件玉器确实是在石家河挖出来的，年代

距今大概4000年

。

是不是感觉很奇怪?它的气场风格为什么和印象里的中国玉器差那么远？

哎，别急，更违和的还在后面。

比如这位眼球突出头上还顶着只鹰的

神面

：

扎着马步揣着手的

小人儿

：

或者干脆直接抽象成两只眼睛，化身外星人的：

真的是越来越放飞自我了。但仔细一看它们并不是完全毫无根据。比如这件玉人：

大眼高鼻，长耳阔嘴，像不像刚摘了面膜的

三星堆青铜人像

？

还有这个带獠牙的神面：

太阳穴旁边飞出两只鸟，像不像

良渚神徽

上神人的那两只胳膊？

而良渚和三星堆，又是两个看似和中原差异很大的文明。

那石家河为什么就这么特立独行呢？它和中原究竟有没有联系？史书上能找到它的踪迹吗？

还有最重要的，它到底是个什么地方。

一座古城

石家河遗址位于汉江边上的湖北天门市，是长江中游最大的史前城市。刚好在上游的三星堆和下游的良渚之间。

而且从时间上看，石家河玉器出现的时间是在

4200-3700年前

，正好是良渚衰落后和三星堆崛起前的空档期。

这么看来石家河难道是这两个文明中间的

过渡

？

哎，这种说法显然格局小了。因为这些玉器出现之前，石家河的古人就已经在这生活了很久。

这里有

5000年前

的城墙、祭祀台，

有

4500年前

的

青铜器

，

还有各种疑似文字的符号。

它绝对

不止过渡这么简单

。

关于它的年代最新的说法是

5900-3700年前

。

如果拿历史书对照一下，那就是从

三皇五帝

的大争之世，一路坚挺到了

夏朝建立

。

不过考古队也发现，在这

2300年

中，石家河并不是一成不变的。尤其是在这些玉器出现之后，这里的居民好像完全变成了另一拨人——从

餐具、武器到风俗习惯，宗教信仰

都有了巨大变化。

当年到底发生了什么呢？

要解答这个问题，就得先搞清楚，最初的石家河是什么样的。

想不到就挖不到

考古工地上一直有种说法叫“想不到就挖不到”。

自从1950年代考古队进驻石家河，到1990年这三十多年，队员们一直没有找到城墙的踪迹。究其原因，也可能正是因为队员们根本没有想到，石家河居然有这么大。

在1990年，遗址边上的一座砖窑突然塌了，考古队刚好从这路过，居然就在倒塌的砖窑里发现有

黄土堆砌

的痕迹。

这个砖窑的位置是在一条南北向的土河堤上。队员们顺着河堤找下去，发现城墙的痕迹居然一路向南，延伸了将近

一公里

。这条队员们走了无数遍的土岭子，居然就是他们心心念念找了几十年的史前城墙，而旁边那条队员们游泳抓鱼的河，就是它的

护城河

。

在这之后，南城墙，内城，还有外圈的几道城墙很快也被发现了，石家河古城终于露出了真容。

它的形状大致是个长方形，夹在东西两条河之间，城的面积有

120万平方米

，

比故宫还要大一半多

。

城内城外大小遗址有40多个，这些遗址把整个石家河文化的范围，直接扩大到了

8平方公里

。

早期

的石家河古城如果用两个词来形容，那就是“

固若金汤，歌舞升平

”。

在最开始的

一千年（5900-4800年前）

这里的人大多生活在内城里，它的城墙有3米高，14米宽，既能防洪又能御敌。外面还有壕沟，沟里还有木质的围栏——说武装到牙齿是一点都不夸张。

不过它绝对不止是个军事要塞。因为在接下来的

600年里（4800-4200年前）

，这的人口有一轮

爆炸式增长

。

最直接的证据就是，城市的面积直接扩大了

4倍

，外层城墙的规模也来到

6米高，50米宽

，连刚提到的那条残留的护城河，宽度都有

80米

。

另外城市里还有一个有意思的地方，叫

三房湾

。

在这块不到

200平米

的地面上，堆了超过

一米五深

的碎陶器，初步估算有

200万件。

大多都是有瑕疵的

酒具

，很明显这里是一个大型的

制陶工厂

。

如果参考明清时期的景德镇，据说只靠烧瓷器就贡献了当时全国接近一半的GDP，那这间陶器工厂很可能就是石家河的

经济支柱

。

所以早期的石家河人，住着坚固的城池，享用着奢侈的陶杯，国富民强，歌舞升平。

它的势力范围甚至一度进入了

中原腹地

，在四五千年前那个满天星斗的“龙山时代”，成了整个中国

最强大的势力之一

。

但是在

几百年之后

，这里突然爆发了一场剧变，石家河这座耗费上千年才建起来的大城，居然被废弃了。

最明显的证据就是，原本用来防洪和御敌的城墙，上面居然出现了大量的墓葬，而且埋葬方式也完全改变了。

在这之前石家河大多是

竖穴土坑墓。

但是到了

4200年前

，竖穴土坑墓消失了，取而代之的是奇怪的

瓮棺葬。

其实瓮棺葬在几千年前的中国，甚至在全世界范围内，都算是比较常见的。它就是把尸骨放进一个

大陶罐

，在埋进土里下葬。模拟的是胎儿在妈妈肚子里的样子，代表

灵魂转生

的过程。所以这种形式，一般都只是埋葬小孩儿甚至是婴儿的。

石家河这里埋葬的却大部分都是

成年人，

而且还有很多

级别很高

的瓮棺葬。因为开头我们提到的那些玉器，绝大部分都是从这些瓶瓶罐罐里发现的。

比如这个

编号W6

的瓮棺，一口气出了

60多件

玉器，石家河最精美的玉器几乎都是出自这里。

很明显这些玉器在当时绝对不是平民阶层能消费的起的，墓主人的地位可想而知。

玉器

说到玉器，更离谱的发现来了：

之前的

1700多年

，石家河发现的玉器数量

非常少

，说明这里之前并没有用玉的传统。

等到

4200年前

的时候，大量的玉器就像

从天而降

，来到了石家河。

虽然工地上发现了不少打磨雕刻的工具，说明玉器确实是这里制作的，但是遗址里挖出的玉料却是来自别的地方。

专家们分析了玉料的质地，发现并不像是附近出的独山玉，而是更接近

西北的和田玉。

而且不像别的地方，比如

红山和良渚

，玉器发展有一个从简单到复杂的过程，石家河玉器出道即巅峰，工艺的复杂程度难以想象，阴刻阳刻应有尽有，还有一种即使现在都很少见的技术——

减地阳文

，也就是“真阳文”。

“减地阳文”：在玉料上把多余的部分全部剔除，让图案像浮雕一样从平面上突出来，给人一种呼之欲出的感觉。

这种技术因为太复杂，在春秋战国之后就基本很难见到了，反而是更简单的

隐起阳文

更流行了。

“隐起阳文”：用阴线勾出轮廓，然后两边打磨光滑，形成一种凸起的错觉，但其实并不是真正的浮雕。

一句话，现在的玉雕大师们会的工艺，在石家河玉匠那儿都能找到影子。

更夸张的是玉器的造型：

有内蒙红山的

玉猪龙

、山东龙山的

牙璋

、安徽凌家滩的

玉人

。

甚至还有穿越来的：

商朝妇好墓里的

玉凤

、春秋战国的

虎符

：

而且这种交流还是双向的：

因为在千里之外，

陕西石峁

的城墙里，发现了明显来自石家河的

玉鹰

和

玉虎头

；在

山西陶寺

的大墓里，挖出了石家河的

玉神面。

不过假如只有玉器是这样，那还可以解释是地区之间的

贸易

。可是再看看石家河这时候的

陶器

，就会发现绝对不止这么简单。

陶器

陶器就相当于锅碗瓢盆。

几千年来形成的生活习惯，绝对不会轻易发生变化

。

比如同样是

火锅

，让四川重庆人突然改用北京铜锅，让北京人涮羊肉改用九宫格，想想就感觉非常别扭。

当时石家河陶器的变化比这个还要夸张，尤其是出现了这种三只大胖脚的酒具，大名叫陶盉或者陶鬶。

这种胖胖的陶器出现最多的地方，同样是在千里之外。

这说明什么呢？

当一个地方

从审美到饮食

都改变了，那很可能生活在这里的人也和之前不一样了。所以当年的石家河究竟发生了什么？

虽然考古工地上暂时还没挖到更多的线索，但其实

史书

里已经给出了答案。

石家河改天换地的原因，是一场隐秘的

史前战争

。

三苗

翻遍所有能找到的资料，你会发现这块土地在很多典籍里，都跟一个消失的上古的民族有关。

“三苗”

昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。——《战国策·魏策》

彭蠡是

鄱阳湖

的古称，衡山指的是河南南召县的

雉衡山

，所以按照战国策的描述，三苗的位置就是在

洞庭湖

和鄱阳湖之间，正好是石家河遗址的位置。

不过说到三苗，那真的是一笔糊涂账。有人说它是战神蚩尤的后代，有人说它是羌族的祖先，还有人说它是现在所有西南少数民族（苗瑶黎彝）的源头。

它的身世来源从古至今说法都不统一，但有一点，几乎所有的典籍都很一致：

那就是

尧舜禹三代

都和

三苗

爆发过

战争

。

距今4200年

这个节点，如果和三皇五帝的时间对应，那应该就是

尧帝时期

。

关于尧帝和三苗之间那场战争，随便翻翻书就能找到很多记录。比如这两段：

昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之——郭璞注《山海经》

尧战于丹水之浦，以服南蛮——《吕氏春秋·召类》

三苗首领不同意尧舜禅让，尧帝就在丹水岸边干掉了他。

丹水

就是现在发源于

陕西商洛

的丹江，是

汉江

最长的支流，石家河遗址就在汉江边上。

这段记载有个很奇怪的地方——

三苗为什么会反对禅让

？

按理说他也没有权利继承帝位，即使禅让不成，也轮不到他来坐庄，那他搞这么一出是图什么呢？

按常理确实很难说得通，不过这时候的

三苗和尧帝

之间，很难说完全没有关系。

因为在不久之前，有一个人被分封或者说发配到了三苗的地盘，此时他已经成了

三苗的首领

之一。

这个人就是舜的一生之敌，尧帝长子——

丹朱。

很明显，他可是有继承帝位的资格的，但是毕竟他最终战败，三苗请降，尧舜禅让也没有了任何阻碍。而舜帝登基之后为了明正典刑，也拿三苗开刀：

放驩头于崇山，以变南蛮；窜三苗于三危，以变西戎——《史记·五帝本纪》

从此三苗的势力

全面收缩

，尧帝的罪臣

驩兜

被发配到了湖南张家界，三苗的族人则背井离乡

西迁到了甘肃的三危山。

中原势力南下进入了长江，被流放甘肃的三苗人则成了

西羌的祖先。

西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。——《后汉书·西羌传》

证据就是，丹水南岸的河南

下王岗遗址

发现了

石家河早期文化

（屈家岭文化）的痕迹，说明这里曾经属于三苗治下。而在这些痕迹消失之后，取而代之的是典型的

河南龙山文化

。

所以在这个时候，三苗的国都石家河有了大量的

外来人口

，从锅碗瓢盆到玉石珠宝，从生活习惯到宗教传统都发生了

剧变

。

但是战争并没有彻底结束。因为没过多久又发生了一件大事，这件事的影响范围远远超过了中原和三苗，它让

整个史前中国的格局

都改变了。

在它之后，中原龙山也就是后来的夏朝，开始在全境开枝散叶，足迹遍布东亚大陆，甚至连越南都能找到夏朝的痕迹。

大禹治水

在洪水退去之后，大禹终于对三苗发起了总攻。石家河这个三苗国最后的堡垒也淹没在了战火中。

关于这场灭世的洪水和之后的大决战，咱们留到以后再聊。

好了，我是柳生，一个讲故事的书生。

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那咱们下期见！

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发布于：天津市